據(jù)說，學(xué)術(shù)界在西方被取名為“學(xué)院”（Academy），源自古雅典城外的一個圣所。此地是以傳說中的英雄Akademos命名。在這種滿植物的學(xué)人聚集地，古希臘大思想家、哲學(xué)家、構(gòu)建了《理想國》和《法律篇》的柏拉圖曾高談闊論并啟發(fā)他的追隨者。這些不拘形式的聚會成為人所共知的學(xué)院。
學(xué)術(shù)殿堂曾是令人景仰的圣殿。不僅因為它位居高等學(xué)府，還因為它研究的是系統(tǒng)專門的學(xué)問——對存在物及其規(guī)律的學(xué)科化論證。這是許多人難以企及的。提起學(xué)術(shù)研究，人們最容易聯(lián)想到的詞是象牙塔，圣潔而神秘。
近20年，發(fā)生在我國學(xué)術(shù)界的種種學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗行為，已讓人們心中的神圣殿堂轟然倒塌，凈土不凈、學(xué)術(shù)無學(xué)、假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，使學(xué)術(shù)界由象牙塔變身為名利場。凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，治理學(xué)術(shù)不端，重塑學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，不僅是一些有識之士的呼聲，也是廣大群眾的渴望。
學(xué)術(shù)不能成為功利的奴隸，學(xué)院不能成為名利場。要讓變了味的學(xué)術(shù)回歸，就必須正本清源：不僅須清除學(xué)術(shù)界的污染物，更須祛除其污染源。
誠信、執(zhí)著、求真是學(xué)術(shù)的生命。學(xué)術(shù)研究本是一門需要潛心做的學(xué)問。是什么讓當(dāng)今許多學(xué)人、學(xué)者心浮氣躁、心不在焉呢？無非是功利二字。利字當(dāng)頭，“學(xué)”與“問”必被置后，急功近利、利欲熏心者，便往往不擇手段、鋌而走險，于是對學(xué)術(shù)成果的抄襲、剽竊、侵吞、偽造就在所難免?？陀^地說，走到這一步，有些人是有主觀意愿，還有不少人是“被逼無奈”——因指揮棒出了問題。
近些年飽受詬病，學(xué)人意見最大、反映最強烈的，就是不合理的、功利的學(xué)術(shù)評價體系。就論文抄襲現(xiàn)象而言，有不少人認(rèn)為，高校將各類職稱評定苛刻化，并以發(fā)表論文多少作為評定工作表現(xiàn)的重要方面，直接導(dǎo)致了抄襲現(xiàn)象泛濫，諸多教師不得不以偷工減料的方式拼湊論文發(fā)表，以作為工作評定的資本。
不容否認(rèn)，現(xiàn)行不合理的、功利性的學(xué)術(shù)評價體系，對學(xué)術(shù)不端具有極大的導(dǎo)向作用，無論對教師還是研究人員、對社科界還是自然科學(xué)界，都是魔咒。要使學(xué)人、學(xué)者能夠潛心學(xué)習(xí)鉆研，把心思用在探究新事物、新規(guī)律，探究真相與真理上，就必須為之創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)術(shù)環(huán)境，無論是相關(guān)政策、法制還是管理制度，特別是學(xué)術(shù)評價的體制機制，都必須摒棄功利二字，激勵那些獻(xiàn)身科學(xué)、不斷創(chuàng)新、維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、誠信執(zhí)著、有真才實學(xué)的學(xué)者，并懲治急功近利、投機取巧、沽名釣譽、牟取私利之人。
要防止學(xué)術(shù)成為功利的奴隸，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，就必須維護學(xué)者的尊嚴(yán)。這不僅有賴于學(xué)者本身的自尊自律，有賴于創(chuàng)造學(xué)術(shù)自由、鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，還有賴于保證他們有尊嚴(yán)地活著，沒有生存之虞、后顧之憂，獲得公平、公正的待遇。
遏制學(xué)術(shù)不端，凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，打擊學(xué)術(shù)腐敗，僅靠學(xué)術(shù)界本身是不行的，它需要自上而下的決心、信心以及與治學(xué)同樣的潛心、耐心。
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